如果《女史箴图》一直留在中国，会是什么样子？
世界华人周刊特约撰稿：张守涛(文史作家)
全文2618字，读完大约4分钟
前几天，在中国嘉德2017春拍中，黄宾虹绝笔巨制《黄山汤口》以3.45亿成交，刷新拍卖纪录。而有一幅中国画价格当不亚于《黄山汤口》，这便是英国大英博物馆珍藏的《女史箴图》。
大英博物馆《女史箴图》展出现场
《女史箴图》有多珍贵呢？相传，二战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾将《女史箴图》与潜水艇二择一，作为谢礼感谢中国。
《女史箴图》为何这么珍贵呢？因为它是历史上传世最早的中国画，是中国古代最珍贵的卷轴画之一，时代价值、艺术价值和历史价值都很重大。
它的作者，东晋的顾恺之又是中外绘画史上有作品可以考证的第一位知名画家，有“才绝、画绝、痴绝”之称，在绘画史上的地位相当于书法史上的王羲之。
《历代名画记》（王氏画苑金陵刻本）卷三有关顾恺之的记载
古有言谏、文谏、诗谏，而《女史箴图》则是画谏。
晋惠帝时，皇后贾南风挟惠帝下诏，杀死当时辅政的外戚杨俊及其党羽达数千人之多，独揽大权长达八九年之久。
大臣张华以历代贤妃故事为本撰《女史箴》（“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思），意在讽谏贾后及建议女性要修德养性，全文300多字，当时流行甚广，被称为“苦口陈箴，庄言警世”。
《女史箴图》便依据张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，描绘了“冯姬婕妤挡熊”“班姬拒汉成帝同辇”等故事及端坐、端立等宫廷女性礼仪情节。
第一段：“玄熊攀槛、冯媛趋进”，描绘冯媛以身阻熊，护卫汉元帝的故事，一念之间的心意，往往最令人感戴。
如现存《女史箴图》第二段画卷中，八个宫人抬着车辇，汉成帝坐在辇中回首看着后面步行的班婕妤，似乎怪她不肯同乘，同时又似乎在倾听班婕妤的慷慨陈词。辇中还坐一位妇人，面朝一边不敢正视班婕妤，辇后另一位殡妃两眼望着辇中似乎在做思想斗争。这段画衬托出班婕妤的高风亮节、庄重美丽，意在表达女性应该贤淑、知礼。
第二段：画汉成帝班婕妤辞辇的故事，插题箴文 “班婕有辞……防微虑远”，后妃之德也令人动容。
艺术手法上，《女史箴图》笔法如春蚕吐丝，绵延柔劲、灵活飘逸、形神兼备，画面典雅、宁静、清丽，人物优美、形象、生动，“仿佛兮若轻云之闭月，飘飘兮若留风之回雪”。
画面每一段既相对独立，又前后照应，结构与空间处理非常成熟，每一情节的设计及人物的描绘都极为生动传神。清代书画鉴藏家安岐对此评价道：“色泽鲜艳，神气完足”。
《女史箴图》比较完美地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，反映了作者所处时代的妇女生活情景，集教化与审美于一身，还预示着中国绘画由重教化到重审美的转型，在中国绘画史上具有划时代的意义，因此非常、非常珍贵。
第八段：画一妃端坐，有贞静之态。插题箴文是“静恭自思，荣显所期”，意思是女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要“慎独”。（右半图）
可惜的是《女史箴图》原作已佚，现存有唐代摹本和南宋摹本。南宋摹本艺术性较差，现存北京故宫博物院。
唐代摹本神韵最接近顾恺之的原画，但原作12段仅剩9段，绢本，纵24.8厘米、横348.2厘米，被后人奉为经典摹本，流传、收藏经历也颇为坎坷。
唐代摹本轴画上最早的鉴藏印是宋徽宗的“睿思东阁”印章，后被许多文人墨客收藏过，画本身及装裱部分压有宋、金、明、清内府藏印及明清历代收藏者的私人鉴藏印。
乾隆年间，《女史箴图》归清宫，为“四美”之首（“四美”包括《女史箴图》、《潇湘卧游图》、《蜀川胜概图》、《九歌图》）。乾隆尤其喜欢此画，盖了37个收藏章，令画家邹一桂绘制了一幅《松竹石泉图》附于此画卷尾，还在此卷引首题写：“彤管芳”。
乾隆书：“彤管芳”
乾隆去世后，《女史箴图》被收藏于紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。
1890年，八国联军因义和团事件进京，据说驻扎在颐和园的英军孟加拉第一枪骑兵团的约翰逊上尉趁乱将《女史箴图》盗走，他家人则辩称《女史箴图》是一个被约翰逊救过的贵妇所赠。
约翰逊上尉的女儿贝提•曼扎诺女士在1985年1月7日参观大英博物馆后所写的短笺称：“我父亲——孟加拉第一枪骑兵队上尉约翰逊，在义和团期间驻扎在北京颐和园。出于偶然，他发现一位出身显贵的中国夫人和她家庭处于危险的境地，便帮助他们得到了安全。这位夫人为了感谢他的帮助和保护，将此卷轴作为礼物赠送。在他回到英格兰后，于1902年10月9日将它捐赠给了大英博物馆。”
不管是贵妇人赠送还是在战乱中盗取，《女史箴图》这件中国艺术史上的瑰宝从此浪迹异域。
第九段：画一女史端立，执笔而书，前有两姬相伴而行，相顾而语。插题箴文是“女史司箴，敢告庶姬”两句。宫廷女官在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。（左半图）
1902年，约翰逊回到伦敦后，将《女史箴图》带到大英博物馆，请馆方为画上的玉扣估价。在博物馆工作的历史学家西德尼·考尔文等人意识到这幅画的价值，用25英镑买下了《女史箴图》。
当时的25英镑相当于现在1000多英镑，也就人民币一万五千元左右，便购得了现在价值至少几亿的《女史箴图》。
更不幸的是，由于英国方面装裱知识欠缺，大英博物馆按照日本画的方式进行装裱，将《女史箴图》拦腰截为四段装在镶板上，画心则将《女史箴图》上明清时期文人留下的题跋裁掉。
尽管大英博物馆后来意识到这一错误做法，但因为这一过程已不可逆了，只能采取权宜之计，不将其作为永久展示品，一年只展示一个月，平时入库进行保护工作。
多年之后，《女史箴图》的画面变得干且脆，并出现了明显的开裂和掉粉。
为此，2013年夏天，大英博物馆召开研讨会，邀请世界各地学者和专家讨论如何修复《女史箴图》。研讨会结论是不能重新装裱，只能在原画的基础上进行加固。
这一重任交给了邱锦仙和她的两位助手，邱锦仙原来在上海博物馆工作后被邀请来大英博物馆工作。
邱锦仙在全色
邱锦仙用缠在一起的淀粉浆糊和化学浆糊将《女史箴图》重新复活，并为《女史箴图》全色，用笔墨将画的残缺处补好，重描褪色部分。
可惜的是我们中国人现在只能参观，仅多参与修复《女史箴图》，而不能将其收归故土。
修复前的《女史箴图》
修复后的《女史箴图》
相传英国政府曾将《女史箴图》与潜水艇二择一作为谢礼，而蒋介石选择了潜水艇。
这只是一个传说，反映了《女史箴图》的价值，究竟是否真有此事尚存疑问，但可以确定的是珍贵的《女史箴图》唐代摹本至今还留在大英博物馆。
而大英博物馆收藏的中国古画数量众多，仅邱锦仙就修复了三四百副大英博物馆馆藏的中国古画。
除了《女史箴图》唐代摹本，大英博物馆馆藏的中国名画还有《紫禁城》图、赵孟頫的《双马图》《八仙过海》和张翀的《瑶池仙剧图》等，以及数百幅残损的敦煌绢画。
《女史箴图》唐代摹本后面有一段金章宗选抄的《女史箴》原文：“欢不可以渎，宠不可以，专实生慢，爱极则迁……”这证明，它曾历经“靖康之耻”落入金人之手，而后来它又再次被掠夺并长久流失海外。
第七段：画男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势。插题箴文“欢不可以渎，宠不可以专……实此之由”，规劝女子不能刻意争宠，专宠必生傲慢。（左半图）
倾巢之下，岂有完卵？我们民族、国家的伤疤深深地烙在《女史箴图》这幅无辜的绘画上，它先后见证了中国历史上两次巨大浩劫——靖康之耻与圆明园罹难（见证这两次浩劫的文物可能也只有《女史箴图》了）。
今天，圆明园罹难之耻犹未雪，《女史箴图》等文物何时归？
不过话说回来，《女史箴图》如果不是流失海外，它们能否保存到现在呢？
