虽然陈氏家族各支遍布全国各地，但是始终不忘根本，在门首都挂有“义门陈氏”或“江州义门”匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。
世界华人周刊专栏作者：朗博
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这是一个中华历史上最大最传奇的的家族。
唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，当时号称天下第一家。
这个家族繁衍不息，其后代深深影响了中国近现代的历史局势。
如，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；
国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，学者陈寅恪。
这个家族就是江州义门陈。
安家
公元832年，唐朝社会已开始走向没落。
在江州（今江西德安），雄奇险峻的庐山南麓，清波碧浪的鄱阳湖畔，来了一个身穿便服的官员，他可不是考察民情，而是要选居住之地，见这里山清水秀，闭塞宁静，并决定安家于此。
这个官员叫陈旺，是个有故事的人。他是南朝陈国岳阳王陈叔慎玄孙。
陈叔慎就是那个“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”亡国之君陈叔宝的弟弟。亡国以后，他就随着哥哥被迁到长安。他的子孙倒也争气，考上了进士，世代为官了。陈旺此时任江州牧，因官置产，率全家四代人迁居江州。
陈氏后人深感亡国家破之痛，明白一个家族繁衍不息的动力，就是良好的家风传承。
“忠孝节义为本、耕读奉公传家”，从此，义门陈氏族生生不息，繁衍壮大，创造了十五代同堂、历时332年聚族而居的历史。
义门陈村发源宅居图
家风
到宋朝，陈氏家族天下闻名，其中“一犬不至，百犬不食”的故事广为传颂。
宋太宗听说陈家“其人尚义，犬亦效尤”，便亲临义门，只见陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一牢，每到吃饭之时，一犬不到，则余犬不食。
太宗便命人做100个米馍，放在地上，唤犬来食。99只犬静立米馍之前，无一动嘴。一犬口含馍，送给堂上一个的老犬后，转身回来，轻吠一声，众犬才开始食。
皇帝赞叹不已，御笔旌赐“忠孝世家”，封陈氏为“天下第一家”，并亲书一联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。
《中国姓氏通书》将此誉为：义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
到北宋仁宗时，陈氏家族人口达到3978人，这么多人是怎么和谐生活在一起的呢？
来看看陈氏家族的日常。
每当晨曦出现，酉鸡啼鸣，陈家族人开始一天的生活。
穿衣洗漱之后，鼓声传来，人们就来到公共食堂吃早饭。
吃罢早餐，孩童到书院学习，成人男子到庄园劳作，妇女们拾掇家务、准备午饭，老人们在“寿安堂”（养老院）颐养天年，各行其事，有条不紊。
“寿安堂”，为我国最早的养老院
中午，午饭的鼓声传来，族人又聚在一起同炊共饮。吃罢继续劳作，直到晚饭之时。
晚饭吃罢，族人们或去“御书楼”（图书馆）看书，或去秋千院、嬉戏亭轻松消遣，陈氏家园里有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，供族人免费消费。到了夜晚，便各自回屋休息就寝。
族人不必为抚养教育孩子和赡养老人而操心，整个家族内部有育婴室、托儿所和书院、养老院等，孩子和老人有专人抚养照顾。
陈氏家风甚严，虽生活富足，但不能娶妾养俾，不能置畜仆隶，不允许生活奢华，人无贵贱、共同劳作，家族成员没有私人财产，经济平等，物质统一分配，出门开支婚丧嫁娶全由家族负责。如果有人犯错，家族内部有刑杖厅。家族内部有医馆、寺庙。俨然如一个独立的王国。
在这样的环境下，陈氏家族的人自律勤勉，知书达理，几无私念，和睦友善。
“义门陈”演绎了一个真实的桃花源仙境，构建了中国古代的“乌托邦”式的理想主义社会。
但是，这样的一个大家庭让皇帝坐不住了，让包拯担忧了。
分家
在今天人看起来，这样的生活似乎有点压制个人的自由和个性，但是对于整个家族发展大有益处。
此时，陈氏家族富甲一方，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
更令朝廷担心的是，陈氏家族单列“学田二十顷”作为教育经费，创办了“东佳书屋”、“东佳书院”两所学校。
“东佳书院”可以说是历史上第一所私立大学，免费让自己的子弟上学。后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟，史称“延四方学者，伏腊皆资焉！江南名士皆肄业于其家”，在北宋的文化影响甚巨。
义门陈东佳书院全图
陈氏家族的子弟，仅在北宋咸平4年（公元1001年），通过科举考试在朝为官的达到430人。名宦仕子更是慕名而来，趋之若鹜。
当时的名臣包拯包青天，不禁担忧起来，如果这样发展下去，陈氏家族岂不要和朝廷分庭抗礼了。
于是他与丞相文彦博，商量了一个“妙法”。
他们几次宋仁宗进谏说，义门陈的孝义感人，应传播到大江南北去，作为典范，教化民风。
由此演绎了人类历史上最大家庭最悲壮、最恢宏的大迁徒，义门陈氏成为中国历史上唯一一个被皇帝下旨分家析产的大家族。
义门陈奉旨分庄
公元1062 年，仁宗皇帝下诏劝其分家，派官员监护，分析义门陈氏。
分家这天，陈氏族人痛哭流涕，据说，他们把一口大锅摔成291片，以锅片为阄，决定去向。
碎锅分析之后，陈氏分为了291支，星罗棋布于全国七十余州郡，主要在今天的江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东、广西等省。
虽然陈氏家族各支遍布全国各地，但是始终不忘根本，在门首都挂有“义门陈氏”或“江州义门”匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。
分支
分家的陈氏后人，牢记家风，在各地不断的壮大发展。
迁徙入川的陈姓人尤为活跃，使陈姓成为当时四川第一大姓。
早在分家之前，陈省华家族入川，来到今天的中国四大古城之一的阆中。
陈省华进士出身，后来被追封一品宰相级别的秦国公，大儿子陈尧叟、三儿子陈尧咨都是状元，二儿子陈尧佐也是进士出身，父子4人都是进士，所以被称为“一门四进士”“一门三宰相”。
良好的治学之风也深深影响了当地的文化，开启教化之风气，阆中被誉为四川的状元、举人之乡。
如今阆中和南部县的陈姓人，90%以上属于他们的后裔。
到了元末明初，湖北的陈家后人陈友谅，自立为帝，国号大汉，改元大义。
朱元璋与陈友谅苦战三年，最后在鄱阳湖大战中，射杀陈友谅，夺取天下。
朱元璋本来心狠手辣，对自己的战友也不放过，何况他的敌人。可怜陈氏家族受到株连，不仅故居遭毁，被贬为“丐户”“贱乐户”，义门陈的不少后人被迫移居海外，异国谋生。
这部分陈氏后代，在海外渐渐发展起来，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
也有部分陈氏后人，为了“寻得桃源好避秦”，有的藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
启迪
经过900多年的历史变迁，繁衍迁徙，如今陈氏已成为泱泱巨族，大部分陈姓人都坚持自己是义门陈的后代，“一家繁衍成万户，万户皆为新义门”。
义门陈为什么会繁衍不息？这和家风家教有关密切的关系。
江洲陈家制定了中国第一部完整的家法，《家训三十三条》《家规十六条》和《家范十二则》，三位一体，构成了义门陈氏的良好家风，它对家族聚居生活的影响至为重大。
晚清名臣曾国藩说过，有三个地方可以看出一个家族的兴败：
一、子孙睡到几点，如果睡到太阳三竿之时，代表这个家族已经懈怠下来；
二、子孙是否做家务，因为勤劳的习惯影响了一个人的一生；
三、子孙读不读圣贤经典，人不学，不知义。
而陈家长盛不衰的秘密也印证了曾公的说法。
陈家“家法”的核心是“至公无私”。陈氏子孙熟读儒家经典，治学入仕，都是要以报效国家为目的。
陈家子弟在生活中，勤本业、崇节俭、尚忠厚、守法明理，品行端正温良。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，这也是中华传统文化教育的核心。
在盛行功利主义教育，重分数轻德育的今天，义门陈氏的历史，是不是能对我们有所启迪呢？
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