四大名著,是一人生必经的四个阶段。读懂四大名著,就读懂了一生。
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世界华人周刊专栏作者:朗博
探究东西文化,洞察差异化的世界
凡是中国人,没有人不知道四大名著的。
但是,在众多中国古典小说中,为什么偏偏却是这四部小说能成经典呢?
当然,不同的人可以从不同角度去分析。
如果从个人的角度去看,四大名著其实就是中国人一生所要解决的四个问题:生存问题、职场问题、家庭问题和精神问题。
这也是人生的四个阶段:少年、青年、中年和老年。
《水浒传》:生存问题
人生首先要解决的就是生存问题。
梁山好汉分了三个阶层:草根阶层、中产阶层、富贵阶层。
梁山大部分好汉都处于社会最底层,像李逵、武松这些人都是无产者游民;也有解宝、解珍等猎户;像开饭馆的“菜园子”张清、孙二娘夫妻,就是农民代表。
这些好汉来自于社会底层的各种行业,他们上梁山,就是为了生存。
中产阶层代表是晁盖、宋江等人,晁盖是当地的地主兼村委会会长(保正),而宋江则是一个县的“秘书长”(押司)。这些人本衣食无忧,不过是为了获得更多金银,劫了“生辰纲”,最后上了梁山。
而富贵阶层则有大地主卢俊义、柴进,也有朝廷命官呼延灼、徐宁等,他们本是社会上层,最后也都被迫落草。
无论哪个阶层,都要面对生存的问题。如何生存?那就是要搞到“金银”。
梁山好汉都有“重金银”的价值观,有了金银,就可以打点上下,拉拢关系,这点在宋江身上体现得淋漓尽致。
读到这里,或许你会感到,这与我们当今的生活没有差别。
所以,《水浒传》全书始终围绕“生存”二字而展开,好汉们要为“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉”的生活而奋斗。
一个人的少年时期,最重要的是什么?无论家庭出身怎么样,想要立足社会,首先要解决自己的吃饭问题。
在进入公司和体制前,少年人所表现出的气质是充满自由精神的朝气,和不受束缚的个性。这点正是梁山好汉身上所表现出来的魅力。
中年人读《水浒》,总容易回忆起少年时代,不怕天不怕地,敢于进取的生活状态。
有时,当我重读《水浒》,想到“成瓮吃酒,大块吃肉”那种酣畅淋漓的场面,不禁感慨,甚至泪眼朦胧。
生活本质可以概况成最简单的两个字:生存!但生存下去却不简单。
《三国演义》:事业问题
青年人进入了职场,解决了生存的问题,就会面对事业发展的问题。
人,简单;事,简单;人事,却不简单。
如何在复杂的竞争中存活下去,这就需要理念和谋略。
《三国演义》中,这样的智慧无处不在。
年轻人可以把《三国》当成“权谋学”,也可以当成“厚黑学”,但是作为经典,它还是具有积极意义的,这就是“义”,而不是“权”。
《三国演义》所标榜的人生价值的最高体现,就是中国人信仰的“仁”和“义”。
刘备与曹操是本书最重要的两个人物,刘备的性格特点是“仁义”,而曹操喜欢弄“权”,奸诈善于权谋。
作者在探讨人如何实现理想时,也表明了他鲜明的态度——褒刘贬曹。
权谋是可以有的,但一个人在职场上的立足之本,应该是“义”。
人可以通过各种阴谋诡计,暂时达到自己的利益最大化,但却无法善终,所以曹操最后头疼而亡,落得一世骂名。
作者为了塑造刘备的“仁”,诸葛亮、关羽的“忠义”,是煞费苦心的。
这也告诉人们,凡建功立业者,最后往往都是讲“义”之人,当英雄做大事,不能为目的而不择手段。
在现实职场中,我们总喜欢那些对公司忠诚,对同事讲情义的员工;那种见利忘义,玩各种手段的人,最后都会被人厌烦唾弃。
人生的成功,不只在于事业的成就,还在于是否合乎社会的正义。
细品《三国》,我们可以领悟到如何处理好“权谋”与“道义”之间的关系。
《红楼梦》:家庭问题
虽然各界对《红楼梦》的解读很多,但贯穿这本书的一条暗线就是贾史王薛四大家族的兴衰历程。
家庭是人类的感情归宿。
一个中年人,事业已经有所建树,如何经营好家庭,就是他的首要任务。
贾宝玉与林黛玉的感情是小说的主线,但这是建立在贾家大家族的基础上的。
尽管他们的爱情纯洁感人,可最后因家族联姻的需要,贾母和王熙凤只能让宝玉娶了宝钗。
对于中国人来说,如何经营家庭才最重要,这不仅关系到自己的幸福,更决定亲人的命运。
我们习惯于把个人的价值放在家庭整个框架之内,对于一个中年人来说,爱情已经不放在第一位,最重要的是能保持家庭和睦稳定的生活。
贾宝玉一开始是一个锦衣玉食只会谈情说爱的公子哥儿,最后却要肩负起贾家的重担,这是一个人经历的必然过程。
一个人的成功,最后都归于其对家庭的价值上,我们个人的生存、发展奋斗就是为了家庭。
《红楼梦》就是通过描述贾家这个大家庭的荣衰,向我们展示了个人与家庭的命运怎么紧紧联系在了一起。
即便今天,我们也看重家庭的关系,还注重家族之间的往来。
我们在追求实现个人社会价值的时候,往往是借助于家族的人际关系和社会资源。
家庭是社会组织中的最基础单元,一部《红楼梦》,一部家庭史,也是一个社会的缩影。
《西游记》:精神问题
《西游记》看起来是部天马行空的神魔小说,然而它的背后是对人生的思考。
孙悟空大闹天宫,其实就是一个人少年时期的反叛经历。
后来,他跟着唐僧“拜求真经,以济众生”,就是一个中年回归社会的过程。
取经的意义是什么,是为了普渡众生;普渡众生,就是对人生的规划。
取经,其实就是探索人生的过程。
奋斗了一辈子,当我们年老的时候,子女已经长大,不用再为现实而奋斗打拼,面对即将逝去的生命,会有个疑问:人最后的归宿到底是什么?人生的意义是什么?
《西游记》探索了对人生终极目标的认定、人最后的精神归属问题。
书中已经告诉我们答案:孙悟空的归宿其实就是世人的归宿。
对于生命来说,物质世界都是“四大皆空”。悟空,悟了人生的空,就可成佛。
人的永恒,在于成佛;什么是佛?就是精神不灭。
一生经历种种的磨难,到生命终结的时刻,我们的肉体会消失,可是我们希望自己的精神不灭。
所以,我们愿意相信有鬼神的存在。
所以,我们愿意看《西游记》。
人的一生就是四大名著
如果按照马斯洛需求层次理论来看,四大名著也正好反映了人从低到高的需求过程。
《水浒传》反映了人类最基本的生存的生理需求;
《三国演义》表现了被人认可和尊重的职业安全需求;
《红楼梦》探索了爱情与家庭的情感归属需求;
《西游记》则阐述了人类最高层的精神需求。
因此,四大名著探讨人一生的四个阶段的四个问题,让读者有着不同阶段的理解与体会。
当然,对于经典,每个人有不同的解读。或许,你有更好独到的想法,请与我们分享。