网络这么大，为何偏偏容不下热爱跳舞的大爷大妈？
作者：唐僧牛仔
最近，国内暗暗地掀起了一股“瞧不起”风潮。
这股风潮的核心是年轻人，而他们瞧不起的对象则是国内的大爷大妈，以及他们“跳广场舞”“披着纱巾拍照”“扎堆玩单反”等逆龄行为。
在很多年轻人眼里，广场舞、纱巾或是单反，这些都非常不符合传统观念里老年人的生活方式，于是，在年轻人把控话语权的网络平台，一条鄙视链已经显现，而中国的大爷大妈们，就处在这条鄙视链的底端，“广场舞大妈”的贬义色彩更是由此越来越浓。
只是，年轻人也许没有看到，若干年后，等他们也老去的时候，自己亲手制造出的这条鄙视链，会以同样的方式反噬，摧毁他们对生活的热爱。
广场舞大妈身处鄙视链底端
“广场舞大妈和年轻人抢篮球场”、“比直男拍照更可怕的是，披着丝巾的大妈”……最近几年，这样的新闻和网络文章，频频在网上引爆。
我们先看一个5年前的统计数据：2013年的统计显示，网络上对“广场舞”冷嘲热讽的网民，近80%在40岁以下，与之相对应的是，广场舞参与者中，超过80%的人年龄在40岁以上。
网络这么大，为何偏偏容不下热爱跳舞的大爷大妈？
除去少数扰民且蛮横的极端个例，广场舞和拍照姿势这些个人喜好，按理说跟年轻人的生活是井水不犯河水。那么，为何要揪住这些拿来说事儿？
这种戏谑，不乏吃不到葡萄说葡萄酸的羡慕嫉妒恨心理。
我经常晨练的公园，除了打篮球、打羽毛球、踢毽子、练太极的，还有好几拨广场舞的队伍。
H先生在一家公司上班，每天都要从公园门口经过，“真是搞不清楚，这些大爷大妈哪来这么大的劲头。我感觉每天上班都累得要死，他们早上跳，晚上也跳，比我上班还‘勤奋’。”
H先生的想法，其实代表了不少年轻人的心理。在他们看来，生活压力都在年轻人身上，大妈们却活得比自己还丰富多彩，这很“不公平”。更何况，这些身材走样的老阿姨们，也实在没有手机里大长腿的姑娘跳c哩c哩舞养眼，却硬要在人前卖弄舞姿，真是没有自知之明。
你看，这样的想法多么主观？这似乎揭示着这样一个不成文的定律：现在的社会是年轻人主导的社会，因此，以年轻人的审美去评判生活行为的好恶，才是正确的。
所以，一些年轻人瞧不起的，根本不是广场舞本身，也不是嫌拍照拿着纱巾太老土，而是他们认为，舞蹈应该属于细腰长腿的青春美少女，那才靓丽养眼；拍照应该是颜值在线，那样嘟嘴卖萌才够可爱。
《创造101》节目里的王菊，因为不符合一些人对“女团”肤白貌美的“定义”而被羞辱，不就是个典型的例子吗？
大度一点，谁都曾有属于自己的“芳华”
好在，还有很多年轻人，看得明白，其思维也在跟着时代进步。
其实，自己父母辈的老人，无论是寄情于广场舞，还是组团玩摄影，不过是在追寻他们失去的青春，是在用力摆脱和社会脱节的孤独与焦虑，或者，单纯只是为了让自己健康一些，少给孩子添麻烦，能多陪他们几年。
前段有篇很火的，戏谑中国大爷玩单反相机的文章，被转到了一个摄影专业论坛里，结果，被网友近乎一边倒的声讨。
其中，一位大爷级的摄影网友，就跟帖说出了自己的心声。而他的际遇和想法，也反映了很多老年人的真实内心。
谁都有过青春年少爱追梦的年龄。放大一些时间维度来看，我们今天看到的，那些爱热闹的大爷大妈们，年轻的时候，也和今天的年轻人一样追时髦，也一样爱美、爱文艺。
可是时代和生活环境，却没有给他们足够的空间去追求。如今大妈的纱巾照、大爷的单反，不过是对自己青春和梦想的一点点弥补。
更重要的是，除了实现自己年轻时的爱好，大爷大妈爱扎堆儿的原因，来源于他们对孤独的恐惧。
害怕被飞速向前的社会抛下，害怕自己变成年轻人眼中“没用”的人。这种对孤独的恐惧感，让他们产生了强烈的社交欲望。
跟西方国家的老人不同，中国的老年人并不太习惯参加社会活动，而像国外老人那样动辄出门几个月去度假，就算子女支持，恐怕老人们也会先想想：我出去玩了，孙子谁来看；孩子们还房贷压力那么大，我是不是要省点钱帮帮他们？
传统的邻里关系、血缘关系在中国迅猛的城镇化进程中，被不断弱化。同时，城市越来越大，退了休的老人也难得再和同事、朋友相聚，这让老年人社会交往渠道迅速减少。像广场舞这样几乎0成本的群体活动，也就成了他们重要的社交途径。
大妈们在广场舞结识，跳完了约着一起去买菜，闲暇的时候在社区附近一起遛娃，这似乎是中国大妈在现实生活中最佳的选择了。
画个更大的圈，包容和理解世界
我们小时候很多人，都曾被父母口中“别人家的孩子”刺激过。如今，每个人又会不自觉地在心里，有个“别人家的父母”来对比。
看到网络上国外老人骑摩托环游世界、一身朋克打扮去玩摇滚，看到80多岁的大爷健身撸铁6块腹肌，还在T台走秀，不禁会想，真酷！这才是生活！
可是，有几个人能在现实生活中，给自己的父母这样的自由度和精神、物质上的支持？恐怕大多数的普通人，都很难。
那再简单一些的呢，是不是在生活中总觉得和父母没有共同语言，老人的思想观念、生活习惯都和我们年轻人格格不入？
一位老人就说，自己最不理解的，就是儿子、媳妇下班回到家，各自抱着自己的手机。跟自己的爱人都没有交流，更别说和老人沟通了。
当老人在用力去跟上时代，跟上子女的步伐，有些年轻人却不是想着去理解老人的想法，而是用自己消沉的“佛系”眼光，去挑剔嘲讽老人的活力。
前不久，有人在微博上说“中国大妈、中国大爷这两个词已经进入牛津词典”。这条微博被人迅速证实是谣言，可从名词解释中，我们却能看到毫无善意的歧视，以及透过屏幕都能闻到的酸味。
网络社会最大的特性就是包容和平等，现实社会更需要这样。社会的包容更要体现在不同年龄、不同阶层，对别人生活和向往的友善与理解。
前不久，耶鲁大学校长彼得·沙洛维（Peter Salovey）在2018届毕业典礼上发表了主题为“画个更大的圈包容和理解世界”的演讲。
在演讲中，他分享了保利·默里（Pauli Murray）在1945年所写的关于她的志向，“我要通过积极和包容的方式打破隔离” 。他问即将毕业的学生们：你会画多大的圈呢？你会画一个兼容并包、充满活力的圈？还是拉帮结派的团团伙伙？
彼得·沙洛维校长告诉学生们，要实现兼容并包很难，但未来的回报巨大。中国也有句老话，“君子和而不同”。
我可以在舞步是否优美、拍照举着纱巾是否好看的问题上，有自己的理解，但是我会抱着友善的态度和你和谐相处。否则，今天自私的想法，明天也许会报复在老去的自己身上。
想要收获哪种回报，其实不难选择。
